İSLAM ADINA HERŞEY BU MEDRESEDE
Skmedia | Online Müzik ve Aşk Portalınız!

 
İSLAM ve TASAVVUF, İLİM veİRFAN, BİLİM ve TEKNOLOJİ ,SPOR ve HOBİ BURADA
 
  Ana sayfa
  İletişim
  ESMA-ÜL HÜSNA
  KUR'AN-I KERİM ARAPÇA
  Galeri
  ALLAH DOSTLARI
  İSLAM VE SANAT
  MÜNACAT
  E-DEVLET
  OYUNLAR
  CEMAATLERE YAPTIĞIM SOHBETLER
  ÇARŞAMBA SOHBETLERİM
  Sayaç
  VİDEOLAR
  TASAVVUF HAKKINDA HERŞEY
  TASAVVUFÎ TERİMLER (A) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (A) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (A) ..:: 3 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (A) ..:: 4 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (A) ..:: 5 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (A) ..:: 6 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (A) ..:: 7 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (A) ..:: 8 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (A) ..:: 9 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (A) ..:: 10 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (A) ..:: 11 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (A) ..:: 12 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (A) ..:: 13 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (A) ..:: 14 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (A) ..:: 15 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (A) ..:: 16 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (B) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (B) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (B) ..:: 3 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (B) ..:: 4 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (B) ..:: 5 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (B) ..:: 6 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (B) ..:: 7 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (B) ..:: 8 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (B) ..:: 9 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (C) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (C) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (C) ..:: 3 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (C) ..:: 4 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (C) ..:: 5 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (C) ..:: 6 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (C) ..:: 7 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (C) ..:: 8 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (C) ..:: 9 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (D) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (D) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (D) ..:: 3 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (D) ..:: 4 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (D) ..:: 5 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (D) ..:: 6 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (D) ..:: 7 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (E) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (E) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (E) ..:: 3 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (E) ..:: 4 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (E) ..:: 5 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (E) ..:: 6 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (E) ..:: 7 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (F) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (F) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (F) ..:: 3 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (F) ..:: 4 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (F) ..:: 5 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (G) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (G) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (G) ..:: 3 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (G) ..:: 4 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (G) ..:: 5 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (H) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (H) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (H) ..:: 3 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (H) ..:: 4 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (H) ..:: 5 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (H) ..:: 6 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (H) ..:: 7 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (H) ..:: 8 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (H) ..:: 9 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (H) ..:: 10 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (H) ..:: 11 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (H) ..:: 12 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (H) ..:: 13 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (H) ..:: 14 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (H) ..:: 15 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (H) ..:: 16 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (H) ..:: 17 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (H) ..:: 18 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (I) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (I) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (I) ..:: 3 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (I) ..:: 4 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (I) ..:: 5 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (I) ..:: 6 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (I) ..:: 7 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (I) ..:: 8 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (I) ..:: 9 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (J)
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (K) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (K) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (K) ..:: 3 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (K) ..:: 4 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (K) ..:: 5 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (K) ..:: 6 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (K) ..:: 7 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (K) ..:: 8 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (K) ..:: 9 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (K) ..:: 10 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (K) ..:: 11 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (K) ..:: 12 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (K) ..:: 13 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (L) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (L) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (L) ..:: 3 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (L) ..:: 4 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (M) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (M) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (M) ..:: 3 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (M) ..:: 4 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (M) ..:: 5 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (M) ..:: 6 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (M) ..:: 7 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (M) ..:: 8 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (M) ..:: 9 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (M) ..:: 10 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (M) ..:: 11 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (M) ..:: 12 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (M) ..:: 13 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (N) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (N) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (N) ..:: 3 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (N) ..:: 4 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (N) ..:: 5 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (N) ..:: 6 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (N) ..:: 7 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (N) ..:: 8 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (N) ..:: 9 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (N) ..:: 10 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (O) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (O) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (P) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (P) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (R) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (R) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (R) ..:: 3 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (R) ..:: 4 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (R) ..:: 5 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 3 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 4 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 5 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 6 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 7 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 8 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 9 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 10 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 11 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 12 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 13 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 13 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 14 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 15 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 16 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 17 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 18 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (S) ..:: 19 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (T) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (T) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (T) ..:: 3 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (T) ..:: 4 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (T) ..:: 5 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (T) ..:: 6 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (T) ..:: 7 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (T) ..:: 8 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (T) ..:: 9 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (T) ..:: 10 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (T) ..:: 11 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (U) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (U) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (V) ..:: 1 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (V) ..:: 2 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (V) ..:: 3 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (V) ..:: 4 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (V) ..:: 5 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (V) ..:: 6 ::..
  => TASAVVUFÎ TERİMLER (Y) ..:: 1 ::..
  İSLAM TARİHİ
  KUR'AN ÖĞRETİMİ
  Top liste
  İMAN ESASLARI
  Canlı Yayında Tüm Dersler
  GUNYET'ÜT TALİBİN-Abdulkadir Geylani
  BURÇLAR
  DİNİ FIKRALAR
  Abdulkadir Geylani - FETHÜ'R RABBANİ
  HAREKETLİ GİFLER VE RESİMLER
  SAHABELER ALBÜMÜ
  HAYVANLAR ALEMİ
  TEKNOLOJİYİ TAKİB EDELİM
  Ziyaretçi defteri
  FORUM eminekaya2010
  SEÇİLEN EN GÜZEL RESİMLER
  SPOR
  İSLAMİ KONULAR
  RUHUL FURKAN
  İSLAM DÜNYASI'NDAN HABERLER
  MÜBAREK GÜN VE GECELER
  KUR'AN-I ANLAMAK
  PEYGAMBERİMİZ (SAV) HAYATI
  SORULAR VE CEVAPLARI
  RAMAZAN AYI
  İLAHİ ARMAĞAN-ABDULKADİR GEYLANİ HZ. 1.meclis
  SURELERİN İSİM ANLAMLARI VE FAZİLETLERİ
  ÖLÜM HAKKINDA
  KIRK AYET KIRK HADİS
  İSLAM ALİMLERİ
ZİYARETİNİZ İÇİN TEŞEKKÜRLER web siteleri
widget
Toplam 80916 ziyaretçikişi burdaydı!
TASAVVUFÎ TERİMLER (I) ..:: 9 ::..


TASAVVUFÎ TERİMLER (I)
..:: 9 ::..

   İTİKÂF: İbadet için kulun kendini bir yere hapsetmesi anlamında Arapça bir kelime. Bakara Suresi 187. âyeti başta olmak üzere bu kelimenin türevleri, Kur'an'da dokuz yerde geçer. Muhyiddin ibn Arabi, itikafı şehvetin kontrol altına alınması için, nefse yaptırılan ekstra bir uygulama olarak değerlendirir. Bunu da, itikafta yeme içme serbestliğinin bulunmasına, buna karşılık cinsel perhizin devam etmesine bağlar. Hz. Peygamber (s) her Ramazanın son on günü, mescid-i şerifde itikafa çekilirdi. Bir keresinde Ramazan itikafına girmemişti. Bunu telafi için, ertesi senenin Ramazanında 20 gün itikaf yapmıştı, itikatlar ise müstehabdır. Hacı Zihni Efendi, fakihlik yönüyle şöhret bulmuş olmasına rağmen, itikafı değerlendirirken şu açıklamayı yapar: "Mu'tekif (itikafa giren kişi) kalbini dünyadan ayırmak ve nefsini Mevlâ'ya teslim etmekle, Kerîm (cömert) olan Allah'ın kapısına mülazim (yapışmış), hâl diliyle, Rabbim beni mağfiret etmedikçe ben bu kapıdan ayrılmam, demiş olur." Tasavvuftaki halvet (çile) uygulamasının şer'î dayanağı, işte bu itikaf olayıdır.

   İTİSAM: Arapça, bir şeye el ile yapışıp tutmak, sığınmak, korunmak gibi anlamları olan bir kelime. Taatı korumak, emri gözlemek, ittisale yapışmak, Hakk'ı tefrid halinde müşahede etmektir ki buna, Allah'a yapışmak da denir.

   İTİRAZ: Yolda giderken öne engel çıkması anlamında kullanılan Arapça bir kelime. Şeyhe dil ve kalp ile teslim olmama haline itiraz denir. Sayın Dr. Hulusi Baybal Efendi'nin çalışma masasının ardındaki Osmanlıca yazılmış "Ah teslimiyet!" levhası, sanıyoruz ki, tasavvufun özünü ve hakikatini açıklamaya yeter.

   İTTİHADİYYE: Hadisin Kadîm ile birleşebileceğini iddia eden sapık bir görüş.

   İTTİHAD: iki ayrı şeyin tek ve bir olması anlamında, Arapça bir kelime. Vahdet-i vücud. Hak olan vücud-ı mutlakı müşahede etmek. Sûfilere göre, her mevcûd, Hak ile mevcuttur. Yoksa kendi özü itibariyle ma'dum (yok) dur. Onun için ittihad, şuhudda olur. Yoksa ittihad, her mevcudun vücud-ı hâssı (özel varlığı) olup, Hak mevcûd ile ittihad etmiş değildir, bu mahaldir.

   İTTİSAL: Arapça, bir şeye bitişik olmak, eklenip bağlanmak anlamınadır. Kulun kendi zatını, tek olan mevcutla bitişik görmesi. Aksi halde kendi zatıyla sınırlanmış olur. Sâlik bu durumda medet ve vücudun kesintisiz olarak geldiğini görür. Sonunda mevcut öyle olur ki Beka Billlah'da bekaya erer. Bazı sufiyye, ittisali; sırrın zühul makamına ulaşması olarak tanımlamış. Bir kısmı da ittisali; kulun yaratıcısından başkasını görmemesi, sırrını yaratıcısından şeklinde başkasına bağlamaması, açıklamıştır.

   Nuri şöyle der: "ittisal; kalblerin keşfedilmesi, sırların müşahede edilmesidir."

   İVAZ: Arapça, karşılık, bedel demektir. İbadeti kölelik duygusuyla yapmalı, karşılığında bir takım şeyler bekleyerek değil. Buna can cömertliğiyle ibadet (kulluk) denir. "Allah cennet mukabili, onların can ve mallarını satın aldı." (Tevbe/111).

   İYŞ: Arapça, yaşamak demektir. Hak ile beraber bulunmanın verdiği zevk.

   İZİN: Türkçe'de de aynı anlamda kullanılan Arapça bir kelime. Müridin her yapıp ettiği şeyde şeyhi ile istişarede bulunmasıdır ki, bu, Kur'anî bir olaydır: "Onların işleri kendi aralarında danışma iledir..." (Şura/38).
   Tarikat adabını öğretmekle görevlendirilen kişilere me'zun (izinli) denir.


 
 
 
eminekaya2010.tr.gg
Sitene Ekle
 
HADİSİ ŞERİFLER(SEÇTİKLERİM)  
 
3-BİR KİMSENİN "İNSANLAR HELAK OLDU!" DEDİĞİNİ DUYARSANIZ,BİLİN Kİ O,KENDİSİ,HERKESTEN ÇOK HELAK OLANDIR. (Müslim, Birr 139)

İslam adına herşeye bu linki tıklayarak ulaşabilirsiniz...

KUR`AN TEFSİRİ İZLE

 

Sitene Ekle
Hazir ŞİFALI BİTKİLER
-
 
AYETLER (SEÇTİKLERİM)  
 
www.dostyurdu.com

 

1-MERYEM SURESİ 96.AYET İMAN EDİP,SALİH AMEL İŞLEYENLER VAR YA , RAHMAN OLAN ALLAH ONLARI SEVDİRECEKTİR (gönüllere) 2-KEHF SURESİ 6.AYET (EY MUHAMED) DEMEK ONLAR,BU SÖZE (kitaba) İNANMAZLARSA, ONLARIN PEŞİNDE ÜZÜLE ÜZÜLE KENDİNİ HELAK EDECEKSİN !

 
AMELLER NİYETLERE GÖREDİR  
 
YAPILAN İŞLER NİYETLERE GÖRE DEĞERLENİR.HERKES YAPTIĞI İŞİN KARŞILIĞINI NİYETİNE GÖRE ALIR. KİMİN NİYETİ ALLAHA VE RESULUNE VARMAK, ONLARA HİCRET ETMEKSE,ELİNE GEÇECEK SEVAP ,ALLAH VE RESULUNE HİCRET SEVABIDIR.KİMDE ELDE EDECEĞİ BİR DÜNYALIĞA VEYA EVLENECEĞİ BİR KADINA KAVUŞMAK İÇİN YOLA ÇIKMIŞSA ,ONUN HİCRETİ DE HİCRET ETTİĞİ ŞEYE GÖRE DEĞERLENİR.
www.konyakent.net

 
İBADETE DEVAM..  
 
www.dostyurdu.com
ÂİŞE RADIYALLAHU ANHA ŞÖYLE DEDİ: RESULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM AĞRI, SANCI VEYA BENZER BİR SEBEPLE GECE NAMAZINI GEÇİRİRSE,BİR SONRAKİ GÜNÜN GÜNDÜZÜNDE ON İKİ REKAT NAMAZ KILARDI.
 
Bu web sitesi ücretsiz olarak Bedava-Sitem.com ile oluşturulmuştur. Siz de kendi web sitenizi kurmak ister misiniz?
Ücretsiz kaydol